امروز حیات فرهنگی روستا را از یکسو موریانۀ روزمرگی فرومیبلعد و از سوی دیگر، شتابِ ترسانگیز زمان که دست در دست مرگْ همچون طوفانی سهمگین، همه چیز را در کام میکِشد و آنسو تَرَک در زیر سُمّ سُتوران اینترنت و به پُشتگرمی گوشیهای هوشمند و شبکههای اجتماعی، کار را یکسَره میکند.راست این است که زمان را به عقب...

ناگفته پیداست که این اقتضای قدرت است. قدرت است که جان و جهانِ انسان را زیر و زَبَر میکند؛ زینروست که جلالالدین مولوی (۶۰۴-۶۷۲ ه.ق) آرزو میکند که قدرت از آدمی دور باد: مَر بشر را پنجه و ناخن مَباد که نه دین اندیشد آنگَه نه َسداد (مثنوی. دفتر ششم) مولویْ زورآوَری را مایۀ تباهی دین و اخلاق میشمرد. گفتن...

او فقط و فقط باید نوجوانی کند، بخندد، ساز گریهاش را کوک کند، خود را مدام در آینه ببیند، گاه زشت جلوه کند و گاه چندان زیبا بنَماید که بر خود ببالد، با دوستانش چَت کند و با آنها راجع به همۀ آنچا در محیط خانه تابو به شمار میآید بیواهمه سخن بگوید، درس بخواند و برای آیندهاش نقشههای جورواجور بِکِشد. لباسه...

خون ما بر غم حرام و خون غم بر ما حلال/ هر غمی کو گرد ما گردید شد در خون خویش (دیوان شمس/ غزل 1247) اما و هزار اما که همۀ نیازها را باید در ترازوی حقوق دیگری سنجید. باید خود را جای او گذاشت و از دریچۀ چشم وی به رفتارِ خود نگریست. با طرح این پرسش عافیتسوز که: اگر ایشان با من چنین کنند، بر من چه میرود؟...

در همین کیکیان یا کهکدان ما که از کامیونهای چند میلیاردی آکنده است و در شهرستان ملایر به روستای کامیوندارها مشهور است پس از فراخوان منتشرشده در کانال تلگرامی روستا بهقصدِ گردآوری کمکهای مردمی و تأسیس و تجهیز دندانپزشکی درمانگاه. در حالی که باید 300 میلیون جذب میشد تا مابقی آن از محل بودجۀ دولتی تأمی...

از قضا گوهر ایمان اولْ متاع گرانقَدری است که در آشفته بازار اقتصاد به تاراج میرود؛ همازاینروست که «نان» و «ایمان» همچون «صبر» و «ظفر» دوستان قدیماند و از پی نان است که نوبت به ایمان میرسد. از دیدِ من، افول ستارۀ ایمان در سپهر سقوط اقتصاد و پیوند ناگسستنی نان و ایمان را هیچکس چون عطار نیشابوری (540- ...

راست آن است که اگر سلام فرمانده اثری ایدئولوژیک و در تراز انقلاب اسلامی است، برای نیز اثری اعتراضی است. بر پایۀ این تلقی، به رسمیت شناختن اعتراضْ علامتِ تکامل انقلاب است. انقلابی که در گذشته ریشه دارد، اما پیوندِ خود را با اقتضائاتِ زمینه و زمانۀ امروز نگُسسته و مدام در پی روزآمدسازیِ خود است تا هم ...

سه شنبه صبح به چین کلاغ زدیم. پسر یکی از دوستان؛ دانش آموزی باهوش و خلاق است، با علاقه شدید به جهان زیست و به کارهای علمی. بالا که می رفتیم گامهای او با ما و چشمانش به سنگ و خاک. آن زندگی که ما بی خبر می گذشتیم برای او تماشاگه رازها بود. یک بار متمرکز بر روی سنگی شد و توجه ما را جلب کرد. زنبور کوچکی...

منتقدان دخالت دولت در سَبک پوشش، بر این باورند که دولتْ نهادی زیادهخواه و سرکوبگر است و اگر یک قدم عقب بروی صدها قدم پیش میآید و دامنۀ تجاوز خود را به خصوصیترین زوایای زندگی شهروندان میگستراند؛ در پهنهای که از خیابان تا اتاق خواب امتداد یافته است. خاستگاهِ این گمان صواب، پنداری معرفتشناختی است که بر...

نقش حیاتی اکسیر گفتو گو در سپهر سیاست که شقاوت و سعادت انسان عصر جدید در رهن عملکرد آن است، از دیگر نهادهای نظام اجتماعی پررنگتر است. پُر آشکار است که سیاستورزی در قلمرو عمومی که ظرف حضور شهروندانی با ایدهها، عقیدهها و اندیشههای مختلف است جز با پیش نهادن نظمی مدنی که بر بنیان گفتو گوی آزاد و استدلال...

در کلانشهر آدمها به زبان احمد شاملو «همچون کوهها با هماند و تنهایند» و به بیان  جامعهشناختی «انبوهۀ تنها». حجم عظیمی از آدمهای بیاعتنا؛ پَروَردگان فرهنگ هَنزفری در واگنهای متراکم مِترو؛ تنهایانی که دیوار به دیوار یکدیگر میزیَند، ولی از حال هم بیخبرند. برای من، مرگ غریبانۀ حسین پناهی (1335-1383) در آ...

حسین بن علی، همچون هر مصلح اجتماعی دیگری کار آسانی در پیش نداشت. دستگاه عظیم تبلیغات تصویری از یک شورشی و انقلابی از ایشان ساخته بود که بر امام زمان خود (خلیفۀ حاکم) شوریده است و سودای بر هم زدن آرامش و امنیت جامعۀ اسلامی را در سر دارد. این تصویر را ماشینِ تبلیغات نظام سرکوبِ اموی، تولید و شکمهای ان...

اکنون بهراستی باید تأسیس مدرسههای طبیعت و تربیت شهروندان سبز، نویسندگان و هنرمندان و صنعتگرانِ سبزاندیش به اصلیترین و اصیلترین سیاست راهبردی نظام تدبیر تبدیل شود. اکنون که در گسترۀ وسیعی از ربع مسکون بحران کمبود و پایان منابع آب از هر زمان دیگری، عمیقتر وخیمتر شده است و ته کشیدن ذخایر آبهای زیرزمینی...

سالمندان سرمایههای نظام اجتماعیاند و اینک که در پی عمری خدمت به ایستگاهِ آخر رسیدهاند، بر ذمّۀ دولتهاست که آنان را - چنان که سَزاست- قدر بدانند. نکوداشتِ راستین، فراهم ساختن امکان زندگانی عزّتمندانه است. مباد که در پایان این راهِ بلند، احساس خُسران کنند و بر ویرانههای عمر رفته، مویِه.همهنگام با در پ...

ما هر نوروز به یکدیگر شادباش می گوییم، بی آنکه در طول سالی که در بندرگاه بهار, پهلو گرفته است، حالی از هم بپرسیم. راست آن است که ما یکدیگر را از یاد برده ایم و بی آنکه بدانیم حافظه های مان را از یاد یکدیگر پاک کرده ایم. قلب های ما از حضور همدیگر خالی شده است و حافظه گوشی هایمان از پیامک های جا

در شبکهxad های اجتماعی، این امکان فراهم نیست. آنجا کارزاری پُرهیاهوست که هر کسی داعیه xadای دارد و پرچم خود را افراشته است. گسترش امکانات شبکۀ اجتماعی تلگرام با 400 میلیون هموَند (Member)؛ از داشتن فرصت ویرایش و درج نظر در پای فِرسته xadها (Post) تا شرکت در گفت xadو گوهای بَرخط همْ نمادی از دموکراتی...

اینها همه آغاز پایان است. آغاز پایان چندین زندگی، چندین خانواده، چندین امید و آرزو. دیباچۀ کتاب رنجxad های نو و سوگهای ابدی و داغهایی که هرگز سرد نخواهد شد حتی به روزگاران. مگر اینکه نهانخانۀ ضمیر که خزانۀ خاطرات است ویران شود و حافظه از هر چه خاطره، خالی.اکنون باید همۀ آدمهای همبسته با مسافران

از دید من، زوال هویتِ اجتماعی، به مَحاق رفتن امید به زندگی و درونی شدن حسّ تحقیر و طرد شدگی، بر اثر گسترش دامنۀ تبعیض و افزایش شکافتِ طبقاتی، آغاز پایان است؛ چه آنکه دَر را به روی اضمحلال عزّت نفس (Self steam) و  فروپاشی کرامت انسانی (Dignity) که شرط شکوفایی و تعالی اخلاق است میگشاید و زندگی

از منظر جامعهxad شناختی انباشتِ بحرانxadها که خود را بیشتر در جامۀ فشارهای روحی و روانیِ ناشی از تنگناهای معیشتی (تورم xadمهارگسیخته، سقوط ارزش پول ملی، فقر فزاینده)، بغرنجxad های فرهنگی (تضاد نسلی، بحران ه

پیام استعفای او برای ما پدیدهxad ای شگفت و نادر است ولی برای ملتِ ژاپن که از اعماقِ فرهنگی آمیخته و آموخته به وطن دوستی دیوانه xadوار، وظیفه xadشناسیِ ابدی و سختxad کوشی خیرهxad کننده سَربَرآوردهxad اند، رویداد